问道深州形意缘
2023/4/7 来源:不详北京白癜风断根治疗的医院 http://m.39.net/pf/a_4325497.html
师说形意拳之一
——拨开眼前的雾
近日,在网络里,看到许许多多的大师们都在讲形意拳。有讲张、王、赵、李各式形意拳的,有讲高、中、低形意拳的,有讲古传、原传形意拳的等等。不管是谁讲的,小子我都是认真的观看,虚心的学习,从不敢有轻视怠慢之心。毛主席说过,文化,就要百花齐放,百家争鸣,对此,小子是深信不疑。多种流派、学说的兴起,这也是形意拳界的一大幸事。可是,小子我在一路探究学习下来,却把自己看糊涂了,到头来,竟然没搞懂形意拳究竟是个什么拳术了。细细想来,也许是小子我才疏学浅,看不懂网络上各位大师们的教授了吧。无奈之余,小子近日给师父打了一个电话,只有再请我的师父(河北深州人,国家级非物质文化遗产形意拳代表性传承人、李老能形意拳第五代嫡传弟子张玉林老师)为小子解惑了。
“嘟嘟……”
“师父,您好,由于疫情原因,我年前就不去深州给您请安了。”
“好的,忠义。疫情期间,尽量少出门,等疫情平稳了以后再过来吧。”
“好,师父。”
“还有别的事吗?”
“师父,现在在网络上,讲形意拳的大师们太多了。我看了他们讲的和练的,都被搞的有点糊涂了,想请您给讲讲。”
“好,你想知道那些方面的,你说吧。”
“师父,形意拳是李老能所创,这是谁也否定不了的。但现在在网上和社会上又流出郭式形意拳、孙式形意拳、车式形意拳、宋式形意拳和浑元形意拳,这究竟是怎么回事?”
“喔,是这样的,忠义。李老能祖师创拳以后,门下有成就弟子们众多,较有名的如李太和、田解元(田凌云)、刘奇兰、车毅斋、宋世荣、郭云深、贺运亨等。这些弟子是老能祖师在创拳、传拳的过程中陆陆续续收的,不是在一个时间点同时收的徒。故而所传拳法是不同的,祖师自己也有一个认识和再认识的过程。另外,这些弟子们身体高矮胖瘦不一,对于祖师所传的拳领悟理解力也不同,所以,祖师在教拳时是按照每个徒弟的特点进行传授的。因人而异,因材施教。故而这些弟子们在自己练拳的过程中,就会形成自己的一些特点和风格。但不管这些弟子们的拳再有什么不同,但有一点,就是形意拳的核心技术和理论或者说形意拳的魂都是一样的,祖师传下来的,无论是拳学理论,还是技击、健身方法,是经过祖师千锤百炼而凝练出来的,是后来者再无人能超越的最高修习准则。有区别的,只是外在的表现不一样罢了。现在出现了各家各式的形意拳,也无可厚非。但也不排除一些别有用心的人,这些人在网络上讲这个式或那个式形意拳,要么是自己就徒有其表,雾里看花、似而非似,只是为了商业利益;要么故弄玄虚,不懂装懂;要么哗众取宠,博人眼球;要么歪曲历史,数典忘祖,谋个人之私利。但不管怎么样,任由这样的乱象发展下去,长久以往,最终会把祖师留下的拳活生生的给糟蹋了。说到底,所有的各家各式形意拳,归根到底,其实就一式,就是李老能式形意拳,能流传于世数百年的东西,不是谁都能改的了得,数百年来,称神拳的,只祖师一人。”
“我懂了,师父!那您说,学练形意拳有初级、中级、高级的区分吗?”
“呵呵,这个划分,是对形意拳的片面称呼罢了,也就是一个叫法而已!”
“那为什么呢?”
“形意拳界一直有明劲、暗劲、化劲之说。但这个说法,也并不是李老能祖师总结出来的,这也是后人在练习形意拳的过程中自己的一些体会或感觉而已。而且这种划分,为什么祖师就没有提及过呢?是祖师没练到这个程度吗?我想不是的!明、暗、化,能这么划分吗?形意拳有筑基三体式、五行、十二形之说,要是按初、中、高的标准来划分,那该把五行拳划到那一级呢?其实是很简单的道理,我们作为后人,要尊重传统和祖先,不能枉顾事实,为媚上而迎合奉承,瞎编乱造,自毁堤坝。练了高级的人,水平不一定就是高级了,练了初级的人,其水平也不一定就比高级低了,就像一个人,拿一个杯子喝水和拿一个缸子喝水,有区别吗!杯子里的水就比缸子里的水品质更好吗?评判或教习形意拳,不要唯套路化了!更不要唯标准化了,要是过度的唯套路化或标准化了,在历史上也就不会出现形意拳著名的十大弟子了,也更不会出现真正意义上的百花齐放、百家争鸣了,这样下去,谈何对中国传统武术文化的发展与继承。”
“喔,是的,师父,您说的真对啊!国家之所以有非遗一说,就是为了保护我们祖先留下来的好东西啊!”
“师父,那您怎么看形意拳的健身与技击的关系,您能给我再讲讲吗?”
“这个话题我给你们师兄弟们讲过多次了,你既然又提了出来,我就再说两句吧。”
“谢谢师父!”
“练习形意拳的根本就是强身健体,提高自身的免疫力,单纯谈技击就是末技。也只有形意拳是从五行练五气的角度出发的,肺、心、肾、肝、脾五气足,阴阳平衡,调补得宜,则人们的身体就健康,精力旺盛,肌肉骨骼强健,体型匀称,头脑灵活,智力超群,免疫力强。但是,五行练五气,谁又能说每一行就必须是练一气的。崩拳练肝,但在练崩拳时,就没有其他四脏器的协同吗!练形意拳还讲究一个“德”字,不仅要有手德,更要有口德。练形意拳,更多的是要通过练拳去养气,养人体的浩然正气。只有身体健康,心智健康,才能德艺双馨。”
“师父,您说形意拳要是单纯谈技击就是末技,这个怎么理解?”
“武术源于生活,技击就是人们在生活中总结提炼出来的用于自我保护或防身的一种手段和方法。谈武术的技击特色,是离不开生活的。现在大多数人们对于技击的理解基本都认为技击就是一种主动的进攻行为。把形意拳的技击与现代搏击或拳击进行比较,这是不恰当的。所谓技击,简单的来讲,不外是一攻,一防。防为主,攻为辅,攻击的目的,就是为了更为有效的保护自己,为了防。这里讲防,也绝不是被动的,要有防的主动性。要攻防结合,攻中有防,防中有攻,攻就是防,防就是攻。我们形意拳研究技击,是从最基本的生活层面出发的,不故弄玄虚。练就是用,只要你练拳,就是练思路,练脑子,要跳出单纯技击的思维去练形意拳。擂台赛究其根本,只是单纯的、面对面的、能看的到的一种技术性、体能性的对抗训练。对于大多数人来说,练形意拳的目的,不是为了去参加这种技术性非常强的对抗赛的,而是为了提高自己的身体素质,培养自己的防护意识,增强自己的防护手段和应变能力,通过武术锻炼提高自己身体对于危险的综合免疫力。真正的伤害与危险,往往隐藏在你看不见、摸不着的地方,练拳,就是要强化、提高辨别应对这些隐在黑暗之处的危险的能力。”
“我懂了,师父,谢谢师父!”
“好的!”
深州李老能祖师故居